mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 86

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา IT Systems. ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการจัดพิมพ์วารสารอยู

เนื้อหานี้กล่าวถึงบุคคลที่ควรบูชา ซึ่งคือผู้มีศีล สมาธิ และปัญญาที่สูงกว่าเรา เหมาะแก่การระลึกและยึดถือเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต การสร้างแรงบันดาลใจให้คนทำความดีโดยเฉพาะการแจกจ่ายธรรมทาน พร้อมแนะนำ

บุคคลที่ควรบูชา คือบุคคลที่มีคุณความดีควรค่าแก่การระลึกนึกถึง และยึดถือเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม ได้แก่ ผู้มีศีล สมาธิ ปัญญา สูงกว่าเรา IT Systems. ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการจัดพิมพ์วารสารอยู

บุคคลที่ควรบูชาคือผู้มีคุณธรรมและคุณความดี เช่น ผู้มีศีล สมาธิ และปัญญา ที่มีคุณค่าแก่การยึดถือเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการสนับสนุนธรรมทานผ่านการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ โดยสำนักงาน

3.3.2.1. ปรัชญาตับนสมาธิสุตร94 ในจำนวนคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลางและเก็บรักษาไว้ในอร์เนธคอลเล็คชั่น (Hoernle Collection) นั้น พบคัมภีร์หนึ่ง (Hoernle Ms 143, SA3) มีเนื้อหากล่าวถึงสมาธิอย่างหนึ่งที่เมื่อ

ในคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลาง เต็มไปด้วยบันทึกเกี่ยวกับสมาธิซึ่งมีผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจและความสามารถในการเข้าถึงสัจธรรม และธรรมกาย ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญต่อการวิจัยทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจสม

๑๓ ของหลวงพ่อ ที่อยากให้ลูกเณรเพียบพร้อมด้วย ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ขอแสดงความชื่นชม ยินดี และอนุโมทนา ในการที่สามเณรจะได้อุปสมบทครั้งนี้ ขออวยพรให้สามเณรทุกรูปบรรลุผลสำเร็จ ในการอุปสมบท เป็นพระภิก

หลวงพ่อได้ให้คำแนะนำกับสามเณรว่าจะต้องพร้อมทั้งปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ในการอุปสมบทครั้งนี้ พร้อมอวยพรให้สามเณรทุกคนบรรลุผลสำเร็จในการเป็นพระภิกษุที่เต็มเปี่ยมไปด้วยศีล สมาธิ ปัญญา ตลอดจนสามารถเข้าถ

อัญญา อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ดาญาโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓: ความสัมพันธ์และความสำคัญของศีล สัจจ์ ปัญญา ใน "มหาปรีนพานสูตร" พระพุทธอรดป

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์และความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนาผ่านการศึกษา 'มหาปรีนพานสูตร' โดยพิจารณาว่าศีลเป็นฐานที่สำคัญสำหรับสมาธิและปัญญา ซึ่งเมื่อมีการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง สำเร็จจะ

บทที่ ๒ จากสถานการณ์ตรงนี้มีข้อพึงสังเกตว่า G). ตามที่สิงคาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะท้าตามคําสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็นเด็ก ดื้อรั้น อวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหม

บทที่ ๒ กล่าวถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเด็ก ผ่านคำสอนของพ่อแม่และประสบการณ์ของสิงคาลกะที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี แม้จะมีพื้นฐานที่ไม่ดีมาก่อน การไหว้ทิศ และการนอบน้อมต่อธรรมชาติแสดงถึงวัฒนธรรม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 85 กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นเหตุให้เกิดชาติ ต้องดับด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ถอดกันเป็นชั้นๆ จนถึงอรหัตดับหมดเป็นตัวนิโรธ เข้าถึงมรรคจึงเข้าถึงซึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีล สมาธิ ปัญญา ในการดับทุกข์และส่งเสริมให้เข้าถึงนิพพาน โดยอธิบายถึงอวิชชาที่เป็นสาเหตุหลักของการเกิดทุกข์ จากการเข้าใจหลักของปฏิจจสมุปบาทธรรมและการปฏิบัติตามพระธรรมอย่าง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 120 เพราะเมื่อแสดงอยู่อย่างนี้ จิตใจย่อมจะหวาดแต่สีลวิบัติแล้ว น้อมไปสู่สีลสมบัติ เพราะฉะนั้น ภิกษุเห็นโทษแห่งสีลวิบัตินี้ และ อานิสงส์แห่งสีลสมบัตินี้ ด

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้ศีลผ่องแผ้ว โดยการเข้าใจโทษแห่งสีลวิบัติและอานิสงส์แห่งสีลสมบัติ ในวิสุทธิมรรคได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในความเจริญทางจิตวิญญาณ ข้าพเจ้าตั้งใจทำปกรณ์นี้เพื่

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป็นส

สมาธิ คือ ความสงบที่มนุษย์สร้างขึ้นด้วยตนเอง เป็นขั้นตอนเพื่อความสุขในชีวิตประจำวันนี้ เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย จนกระทั่งค่อยๆ นั่งขัดสมาธิ มีการกำหนดนิมิตเพื่อพัฒนาจิตใจ แม้ว่าจะมีอุปสรรคในการท

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป็นส

สมาธิ คือ ความสงบ และความรู้สึกเป็นสุขที่สามารถสร้างได้ด้วยตนเอง ตามแนวทางพระพุทธศาสนา มีวิธีปฏิบัติที่แนะนำนำโดยหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย เตรียมใจและสมาทานศีล ๕ หรือ ๘ ก่อน

ประโบคถา - ชมผปกฏโก (สุดฺ โม ภาโค) - หน้าที่ 23 ปลูพัชิทารโก นุดี: กนุน โจ อิม วานุตดี จินเตดาว "มนุต เอโก โหวาริคปฏูโต วตุเมกิ สุกิที วิจิรวา ปุพพิพิ โตสิ ตุ สุนาย วกทา มนุตี อาโสภุ ทรภัณี ตุสูต ตก

บทสรุปในหน้าที่นี้กล่าวถึงภิกษุและแนวทางการเข้าถึงความสงบผ่านการทำสมาธิ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจและพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เป็นไปในทิศทางที่ดีขึ้นและการปล่อยวางจากความปรารถนาและความทุกข์ภัย หากต

ธรรมะเพื่อประชll ขันติธรรม อยู่ที่ไห ២៩៨ หน เป็นหลักเป็นประธานที่ทําให้เกิดคุณ คือ ศีล สมาธิ กุศลธรรม ทุกอย่างจะเจริญขึ้นมาได้ ก็เพราะอาศัยขันติเป็นพื้นฐาน ผู้มี ขันติธรรมอยู่ในใจ ได้ชื่อว่าเป็นผู้ย่า

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติธรรมในฐานะเป็นพื้นฐานที่ทำให้เกิดคุณงามความดีทั้งหลาย เช่น ศีล สมาธิ และกุศลธรรม ซึ่งถือเป็นหลักสำคัญในการพัฒนาไปสู่ทางสวรรค์และนิพพาน ตลอดจนตัวอย่างชีวิตของพระพุทธเจ้า

เนื้อหาบทที่ 6 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา 6.1 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาอื่น 6.1.1 ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา 6.1.2 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์ 6.1.3 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาพร

บทนี้นำเสนอทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา เทียบกับศาสนาอื่น เน้นการทำความเข้าใจการล้างบาปในศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาคริสต์และพราหมณ์-ฮินดู โดยบัญญัติความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา การเกิดบาป

รายละเอียดรายวิชา 1. คาอธิบายรายวิชา MD 306 สมาธิ 6 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (1) ศึกษาหลักในการเจริญสมถกัมมัฏฐาน ได้แก่ กสิณ 10 และอนุสสติ 10 รวมทั้ง แนวทางการปฏิบัติที่สอดคล้องกับการปฏิบัติเพื่อให้เข้า

รายวิชา MD 306 สมาธิ 6 มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับการเจริญสมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี ซึ่งรวมถึงการฝึกปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในชีวิตประจำวันอย่างถูกต้อง โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อให้นักศึกษาได้รับความ

ส่วนผู้ที่ปรารถนาจะสร้างบารมี เป็นพระอสีติมหาสาวก พระอัครสาวก และพระพุทธเจ้า เหล่านี้ก็ต้องสร้างบารมีแต่ละ บารมีให้มีส่วนโตกว่าจําพวกแรกนี้ขึ้นไปเป็นลำดับ ทุกกาย บารมีนี้ อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรมที่ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในศาสนาพุทธ โดยมีการกล่าวถึงบารมีที่สำคัญ ได้แก่ ทานบารมี ศีลบารมี ปัญญาบารมี และบารมีอื่นๆ รวมถึงการดำเนินการในสมาบัติและกสิณ เพื่อให้บารมีเติบโตอย่างสมบูรณ์ ซึ่งจะส่งผลต

หลังจากบวชในบวรพระพุทธศาสนาได้ไม่นาน ก็ได้รับคำแนะนำจากพระเรวตเถระให้ไปประเทศศรีลังกา เพื่อ แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกฉบับภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ ท่านถูกพระสังฆปาลมหาเถระชาวศรีลังกา ทดสอบความรู้ทางพระพุทธศาสนา

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา เริ่มต้นจากอดีตของพระเรวตเถระ ที่ได้รับมอบหมายให้แปลอรรถกถาพระไตรปิฎกจากภาษาสิงหลเป็นภาษามคธ และการที่ท่านต้องแต่งอธิบายคาถาซึ่งนำไปสู่การเกิดคัมภีร์วิส

สวดมนต์จนเห็นธรรม บางครั้งที่พลั้งเผลอ ปล่อยให้อารมณ์ฝ่ายต่ำเข้าครอบงำ ทำให้ ชาวไทยถึงกับแตกสามัคคีและทำร้ายกันเอง แต่เมื่อได้ยินเสียง สวดมนต์ ก็ราวกับได้ยินเสียงพระพุทธเจ้ามาเตือนให้ได้สติ หันหน้ากลั

การสวดมนต์เป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ประชาชนไทยกลับคืนสู่ความสงบและปรองดองเมื่อเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่ดี การพัฒนาไทยต้องการความคิดและความเป็นหนึ่งเดียวของประชาชน การสวดมนต์เป็นประจำจึงมีความสำคัญในการสร้างศ

๕๐ ๑๓ เกิดมาเพื่อทําพระนิพพานให้แจ้ง เลิกอยาก ลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์ ๓ เรื่อยไป ตามศีล สมาธิ ปัญญา หยุดนิ่งอยู่ภายในอย่างเดียว ก็จะเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ เราเกิดกันมาแต่ละภพแต่ละชาติ ก็เพื่อ

บทความนี้พูดถึงการเกิดของมนุษย์ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยมุ่งเน้นการปฏิบัติตามศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อให้เข้าถึงอรหัตผล และพูดถึงการสร้างบารมีในแต่ละชาติ เพื่อที่จะเข้าใจพระพุทธศาสนาใ

นิยสาร Dhamma TIME Review DMC โดยพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฑ (M.D., Ph.D.) จากรายการนานาเทวาม พูดรวิธีสรรค์ รักษ์ให้ยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำพื้นที่ให้คู่ชีวิต หลายทั้ง 4 ข้อนแล้ว ก็ทำให้มั่นเสมอกัน ค่อย

ในบทความนี้ พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฑ จะแบ่งปันหลักการ 4 ข้อที่สำคัญในการรสร้างความรักให้อยู่ยั่งยืนในชีวิตคู่ ได้แก่ สมาธิ, สมิสา, สมาภาค และสมปัญญา หลักการเหล่านี้ช่วยให้คู่รักมีความเข้าใจและความเชื่อมั่

5.3.4 สังขารขันธ์ สังขารขันธ์ หมายถึง ความคิดปรุงแต่ง คือ เมื่อรูปกระทบตา ประสาทตาก็รับเอาไว้ ก่อให้เกิดเวทนา การรับอารมณ์แล้วส่งไปให้ส่วนจำอารมณ์ที่เกิดขึ้น จากนั้นจึงส่งมาให้ส่วนที่ ทำหน้าที่คิด ปรุ

สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่